FADILAT ZIKIR HARIAN

Perbanyakkan zikir harian :

Fadilat zikir yang disarankan oleh Ibnu Qayyim
Al Jauziyah dalam kitabnya Al Wabilush Shoyyib : 

(1) bantu mengusir syaitan.

(2) mendapat keredaan Allah.

(3) menghilangkan gelisah dan hati yang gundah .

(4) hati menjadi gembira dan lapang.

(5) menguatkan hati dan badan.

(6) menerangi hati dan wajah menjadi bersinar.

(7) menambahkan rizki.

(8) orang yang berzikir akan merasakan manisnya iman 
     dan keceriaan.

(9) mendatangkan cinta Allah yang merupakan ruh Islam.

(10) mendekatkan diri pada Allah sehingga memasukkannya
       ia pada golongan orang yang berbuat ihsan yaitu
       beribadah kepada Allah seakan-akan melihatnya.

(11) mendatangkan inabah, yaitu kembali pada
       Allah ‘azza wa jalla. Semakin seseorang kembali
       pada Allah dengan banyak berzikir padanya, maka
       hatinya pun akan kembali pada Allah dalam
       setiap keadaan.

(12) seseorang akan semakin dekat pada Allah sesuai
       dengan kadar zikirnya pada Allah ‘azza wa jalla.
       Semakin ia lalai dari zikir, ia pun akan semakin
       jauh dari Allah.

(13) semakin bertambah ma’rifah (mengenal Allah).
      Semakin banyak zikir, semakin bertambah ma’rifah
      seseorang pada Allah.

(14) mendatangkan rasa takut pada Rabb ‘azza wa jalla
      dan semakin menundukkan diri pada-Nya. Sedangkan
      orang yang lalai dari zikir, akan semakin terhalang dari
      rasa takut pada Allah.

(15) meraih apa yang Allah sebut dalam ayat,

فَاذْكُرُونِي أَذْكُرْكُ مْ 

“Ingatlah pada-Ku, maka Aku akan melihat kalian.
” (QS. Al Baqarah: 152).

Seandainya tidak ada keutamaan zikir selain yang disebutkan
dalam ayat ini, maka sudahlah cukup keutamaan yang disebut.

(16) hati akan semakin hidup. Ibnul Qayyim pernah    
      mendengar gurunya, Syaikhul Islam Ibnu Taimiyah berkata,

الذكر للقلب مثل الماء للسمك فكيف يكون حال السمك إذا فارق الماء ؟

“zikir pada hati seperti air yang diperlukan ikan. Lihatlah
apa yang terjadi jika ikan tersebut lepas dari air?”

(17) hati dan ruh semakin kuat. Jika seseorang melupakan
      zikir seperti badan yang hilang kekuatan. Ibnul Qayyim
     rahimahullah menceritakan bahwa Syaikhul Islam Ibnu
     Taimiyah sesekali pernah shalat Shubuh dan beliau duduk
     berzikir pada Allah Ta’ala sampai beranjak siang. Setelah
     itu beliau berpaling padaku dan berkata, ‘Ini adalah
     kebiasaanku di pagi hari. Jika aku tidak berzikir seperti ini,
     hilanglah kekuatanku’ .

(18) zikir menjadikan hati semakin kilap yang sebelumnya
      berkarat. Karatnya hati adalah disebabkan karena lalai
      dari zikir pada Allah. Sedangkan kilapnya hati adalah
      zikir, taubat dan istighfar.

(19) menghapus dosa kerana zikir adalah kebaikan terbesar
      dan kebaikan akan menghapus kejelekan.

(20) menghilangkan kerisauan. Kerisauan ini dapat dihilangkan
      dengan zikir pada Allah.

(21) ketika seorang hamba rajin mengingat Allah, maka Allah
      akan mengingat dirinya di saat ia susah.

(22) jika seseorang mengenal Allah dalam keadaan lapang,
      Allah akan mengenalnya dalam keadaan sempit.

(23) menyelamatkan seseorang dari azab neraka.

(24) zikir menyebabkan turunnya sakinah (ketenangan),
      naungan rahmat dan dikelilingi oleh malaikat.

(25) zikir menyebabkan lisan semakin sibuk sehingga
      terhindar dari ghibah (menggunjing), namimah (adu domba),
      dusta, perbuatan keji dan batil.

(26) majlis zikir adalah majlis para malaikat dan majlis orang
      yang lalai dari zikir adalah majlis syaitan.

(27) orang yang berzikir begitu bahagia, begitu pula ia akan
      membahagiakan orang-orang di sekitarnya.

(28) akan memberikan rasa aman bagi seorang hamba dari
       kerugian di hari kiamat.

(29) kerana tangisan orang yang berzikir, maka Allah akan
      memberikan naungan ‘Arsy padanya di hari kiamat
      yang amat panas.

(30) sibuknya seseorang pada zikir adalah sebab Allah
       memberi untuknya lebih dari yang diberikan pada
       peminta.



(31) zikir adalah ibadah yang paling ringan, namun ibadah
      tersebut amat mulia.

(32) zikir adalah tanaman syurga.

(33) pemberian dan keutamaan yang diberikan pada orang
      yang berzikir, tidak diberikan pada amalan lainnya.

(34) senantiasa berzikir pada Allah menyebabkan seseorang
       tidak mungkin melupakan-Nya. Orang yang melupakan
       Allah adalah sebab sengsara dirinya dalam kehidupannya
       dan di hari ia dikembalikan. Seseorang yang melupakan
       Allah menyebabkan ia melupakan dirinya dan maslahat
       untuk dirinya.

Allah Ta’ala berfirman,

وَلَا تَكُونُوا كَالَّذِينَ نَسُوا اللَّهَ فَأَنْسَاهُمْ أَنْفُسَهُمْ أُولَئِكَ هُمُ الْفَاسِقُونَ

“Dan janganlah kamu seperti orang-orang yang lupa
kepada Allah, lalu Allah menjadikan mereka lupa kepada
mereka sendiri. Mereka Itulah orang-orang yang fasik.”
(QS. Al Hasyr: 19)

(35) zikir adalah cahaya bagi pemiliknya di dunia, kubur
       dan pada hari kebangkitan di akhirat nanti.

(36) zikir adalah ro’sul umuur (inti segala perkara). Siapa
      yang dibukakan baginya kemudahan zikir, maka ia akan
      memperoleh berbagai kebaikan. Siapa yang luput dari
      pintu ini, maka luputlah ia dari berbagai kebaikan.

(37) zikir akan memperingatkan hati yang tertidur lelap.
       Hati akan menjadi hidup dengan berzikir.

(38) orang yang berzikir akan semakin dekat dengan Allah
      dan bersama dengan-Nya. Kebersamaan di sini adalah
     dengan kebersamaan yang khusus, bukan hanya sekadar
     Allah itu bersama dalam erti mengetahui atau meliputi. 
     Namun kebersamaan ini menjadikan lebih dekat, mendapatkan
     perwalian, cinta, pertolongan dan taufik Allah.

Sebagaimana Allah Ta’ala berfirman,

إِنَّ اللَّهَ مَعَ الَّذِينَ اتَّقَوْا وَالَّذِينَ هُمْ مُحْسِنُونَ

“Sesungguhnya Allah beserta orang-orang yang bertakwa
dan orang-orang yang berbuat kebaikan.”
(QS. An Nahl: 128)

وَاللَّهُ مَعَ الصَّابِرِينَ

“Dan Allah beserta orang-orang yang sabar.”
(QS. Al Baqarah: 249)

وَإِنَّ اللَّهَ لَمَعَ الْمُحْسِنِينَ

“Dan Sesungguhnya Allah benar-benar beserta orang-orang
yang berbuat baik.” (QS. Al ‘Ankabut: 69)

لَا تَحْزَنْ إِنَّ اللَّهَ مَعَنَا

“Janganlah kamu berduka cita, Sesungguhnya Allah
beserta kita.” (QS. At Taubah: 40)

(39) zikir itu dapat menyamai seseorang yang memerdekakan
       budak, menafkahkan harta dan menunggang kuda di jalan
       Allah serta juga dapat menyamai seseorang yang berperang
       dengan pedang di jalan Allah.

Sebagaimana terdapat dalam hadits,

مَنْ قَالَ لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللَّهُ وَحْدَهُ لاَ شَرِيكَ لَهُ ، لَهُ الْمُلْكُ
، وَلَهُ الْحَمْدُ ، وَهُوَ عَلَى كُلِّ شَىْءٍ قَدِيرٌ . فِى يَوْمٍ مِائَةَ مَرَّةٍ ، كَانَتْ لَهُ عَدْلَ عَشْرِ رِقَابٍ

“Barangsiapa yang mengucapkan ‘Laa ilaha illallah wahdahu
laa syarika lah, lahul mulku, wa lahul hamdu, wa huwa ‘ala
kulli syain qodiir dalam sehari sebanyak 100 kali, maka itu seperti memerdekakan 10 budak.”

(40) zikir adalah inti bersyukur. Tidaklah bersyukur pada Allah
      Ta’ala orang yang enggan berzikir.

      Nabi s.a.w bersabda pada Mu’adz,

« يَا مُعَاذُ وَاللَّهِ إِنِّى لأُحِبُّكَ وَاللَّهِ إِنِّى لأُحِبُّكَ »
. فَقَالَ « أُوصِيكَ يَا مُعَاذُ
لاَ تَدَعَنَّ فِى دُبُرِ كُلِّ صَلاَةٍ تَقُولُ اللَّهُمَّ أَعِنِّى عَلَى ذِكْرِكَ وَشُكْرِكَ وَحُسْنِ عِبَادَتِكَ »

“Wahai Mu’adz, demi Allah, sungguh aku mencintaimu.
Demi Allah, aku mencintaimu.” Lantas Nabi s.a.w bersabda,
“Aku menasihatkan kepadamu –wahai Mu’adz-, janganlah
engkau tinggalkan di setiap akhir shalat bacaan
‘Allahumma a’inni ‘ala dzikrika wa syukrika wa husni ‘ibadatik’
(Ya Allah tolonglah aku untuk berzikir dan bersyukur serta
beribadah yang baik pada-Mu).” 

Dalam hadis ini digabungkan antara zikir dan syukur. 
Begitu pula Allah Ta’ala menggabungkan antara keduanya
dalam firman Allah Ta’ala,

فَاذْكُرُونِي أَذْكُرْكُمْ وَاشْكُرُوا لِي وَلَا تَكْفُرُونِ

“Kerana itu, ingatlah kamu kepada-Ku niscaya Aku ingat
(pula) kepadamu, dan bersyukurlah kepada-Ku, dan janganlah
kamu mengingkari (nikmat)-Ku.” (QS. Al Baqarah: 152).

Hal ini menunjukkan bahwa penggabungan zikir dan syukur
merupakan jalan untuk meraih bahagia dan keuntungan.

(41) makhluk yang paling mulia adalah yang bertakwa
      yang lisannya selalu basah dengan zikir pada Allah.
      Orang seperti inilah yang menjalankan perintah dan
      menjauhi larangan Allah. Ia pun menjadikan zikir 
      sebagai syi’arnya.

(42) hati yang keras akan dileburnya dengan berzikir pada Allah.
      Oleh kerana itu, siapa yang ingin hatinya yang keras itu
      sembuh, maka berzikirlah pada Allah.

     Ada yang berkata kepada Al Hasan, “Wahai Abu Sa’id,
    aku mengadukan padamu akan kerasnya hatiku.”
    Al Hasan berkata, “Lembutkanlah dengan zikir pada Allah.”

    Kerana hati ketika semakin lalai, maka semakin keras hati
    tersebut. Jika seseorang berzikir pada Allah, lelehlah
    kekerasan hati tersebut sebagaimana timah itu meleleh
   dengan api. Maka kerasnya hati akan meleleh semisal itu,
   yaitu dengan zikir pada Allah ‘azza wa jalla.

(43) zikir adalah obat hati sedangkan lalai dari zikir adalah
      penyakit hati. Obat hati yang sakit adalah dengan
      berzikir pada Allah.

      Mak-huul, seorang tabi’in, berkata, “zikir kepada Allah
      adalah obat (bagi hati). Sedangkan sibuk membicarakan
      (‘aib) manusia, itu adalah penyakit.”

(44) tidak ada sesuatu yang membuat seseorang mudah
      meraih nikmat Allah dan selamat dari murka-Nya
      selain zikir pada Allah. Jadi zikir adalah sebab
      datangnya dan tertolaknya murka Allah.

Allah Ta’ala berfirman,

وَإِذْ تَأَذَّنَ رَبُّكُمْ لَئِنْ شَكَرْتُمْ لَأَزِيدَنَّكُمْ

“Sesungguhnya jika kamu bersyukur, pasti Kami akan
menambah (nikmat) kepadamu.” (QS. Ibrahim: 7).

zikir adalah inti syukur sebagaimana telah diterangkan.
Sedangkan syukur akan mendatangkan nikmat dan semakin
bersyukur akan membuat nikmat semakin bertambah.

(45) zikir menyebabkan datangnya selawat Allah dan 
       malaikatnya bagi orang yang berzikir. Dan siapa saja
       yang mendapat selawat (pujian) Allah dan malaikat,
       sungguh ia telah mendapatkan keuntungan yang besar.

Allah Ta’ala berfirman,

يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آَمَنُوا اذْكُرُوا اللَّهَ ذِكْرًا كَثِيرًا (41)
وَسَبِّحُوهُ بُكْرَةً وَأَصِيلًا (42)
هُوَ الَّذِي يُصَلِّي عَلَيْكُمْ وَمَلَائِكَتُهُ لِيُخْرِجَكُمْ مِنَ الظُّلُمَاتِ إِلَى النُّورِ وَكَانَ بِالْمُؤْمِنِينَ رَحِيمًا (43)

“Hai orang-orang yang beriman, berzikirlah (dengan menyebut
nama) Allah, zikir yang sebanyak-banyaknya. Dan bertasbihlah
kepada-Nya diwaktu pagi dan petang. Dialah yang memberi
rahmat kepadamu dan malaikat-Nya (memohonkan ampunan
untukmu), supaya Dia mengeluarkan kamu dari kegelapan
kepada cahaya (yang terang). dan adalah Dia Maha Penyayang
kepada orang-orang yang beriman.” (QS. Al Ahzab: 41-43)

(46) zikir kepada Allah adalah pertolongan besar agar seseorang
      mudah melakukan ketaatan kerana Allah-lah yang menjadikan 
      hamba mencintai amalan taat tersebut, Dia-lah yang
      memudahkannya dan menjadikan terasa nikmat melakukannya.
      Begitu pula Allah yang menjadikan amalan tersebut sebagai
      penyejuk mata, terasa nikmat dan ada rasa gembira. Orang
      yang rajin berzikir tidak akan mendapati kesulitan dan rasa
      berat ketika melakukan amalan taat tersebut, berbeza halnya 
      dengan orang yang lalai dari zikir. Demikianlah banyak bukti 
      yang menjadi saksi akan hal ini.

(47) zikir pada Allah akan menjadikan kesulitan itu menjadi
      mudah, suatu yang terasa jadi beban berat akan menjadi
      ringan, kesulitan pun akan mendapatkan jalan keluar.
      zikir pada Allah benar-benar mendatangkan kelapangan
      setelah sebelumnya tertimpa kesulitan.

(48) zikir pada Allah akan menghilangkan rasa takut yang
      ada pada jiwa dan ketenangan akan selalu diraih.
      Sedangkan orang yang lalai dari zikir akan selalu
      merasa takut dan tidak pernah merasakan rasa aman.

(49) zikir akan memberikan seseorang kekuatan sehingga
      ia dapat melakukan hal yang menakjubkan. Itulah kerana
      disertai dengan zikir. Contohnya adalah Ibnu Taimiyah
      yang sangat menakjubkan dalam perkataan, tulisannya
      dan kekuatannya. Tulisan Ibnu Taimiyah yang ia susun
      sehari sama halnya dengan seseorang yang menulis dengan
      menyalin tulisan selama seminggu atau lebih. Begitu pula
      di medan peperangan, beliau terkenal sangat kuat. Inilah
      suatu hal yang menakjubkan dari orang yang rajin berzikir.

(50) orang yang sentiasa berzikir ketika berada di jalan, berada
      di rumah atau ketika berada di berbagai tempat, itu akan
      membuatnya mendapatkan banyak saksi di hari kiamat.
      Karena tempat-tempat tadi, gunung dan tanah, akan menjadi
      saksi bagi seseorang di hari kiamat.

Kita dapat melihat hal ini pada firman Allah Ta’ala,

إِذَا زُلْزِلَتِ الْأَرْضُ زِلْزَالَهَا (1)
وَأَخْرَجَتِ الْأَرْضُ أَثْقَالَهَا (2)
وَقَالَ الْإِنْسَانُ مَا لَهَا (3)
يَوْمَئِذٍ تُحَدِّثُ أَخْبَارَهَا (4)
بِأَنَّ رَبَّكَ أَوْحَى لَهَا (5)

“Apabila bumi digoncangkan dengan goncangan (yang dahsyat),
dan bumi telah mengeluarkan beban-beban berat
(yang dikandung)nya, dan manusia bertanya: “Mengapa
bumi (menjadi begini)?”, pada hari itu bumi menceritakan
beritanya, karena sesungguhnya Tuhanmu telah memerintahkan
(yang sedemikian itu) kepadanya.” (QS. Az Zalzalah: 1-5)

(51) jika seseorang menyibukkan diri dengan zikir, maka
       ia akan terlalaikan dari perkataan yang batil seperti ghibah
       (menggunjing), namimah (mengadu domba), perkataan
       sia-sia, memuji-muji manusia dan mencela manusia 
       kerana lisan sama sekali tidak akan diam. Lisan yang rajin
       berzikir tidak akan jadi lisan yang lalai. Kondisi lisan adalah
       salah satu di antara dua kondisi tadi. Ingatlah bahawa jiwa 
       jika tidak disibukkan dengan kebenaran, maka pasti akan
       disibukkan dengan hal yang sia-sia.